有一條問題，我從 6 年前剛開始做阿卡西紀錄解讀，到現在也時不時會收到：
「是不是有人在對我作出靈性攻擊 / 黑魔法？」
一般來說，會問這個問題的人，通常正經歷這幾種狀態：
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**生活突然變得諸事不順：**原本穩定的事業、財運或感情，突然接二連三出現問題。
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**短時間內發生了太多不幸的事情：**例如自己或家人接連生病、關係破裂、工作出現重大變故。
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**已經嘗試很多方法，卻始終無法改善現況：**無論如何努力、調整心態，甚至做了不少靈性修習，事情仍然沒有明顯好轉，於是開始懷疑，是否存在某種看不見的阻力。
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**身邊曾經出現人際衝突或競爭：**例如與朋友反目、感情出現第三者、與同業產生矛盾，於是開始懷疑，是否有人因為嫉妒、怨恨而暗中傷害自己。
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**曾經被其他人告知，自己可能受到靈性攻擊：**可能是某位師傅、或靈性工作者提出這個說法，便開始擔心，是不是自己真的受到了攻擊？
坦白說，有沒有受到靈性攻擊這個問題，如果去問十個不同的人，可能會得出十個不同的答案：
心理學家可能會跟你說，這和情緒、壓力有關；
風水師傅可能會跟你說，只是家裡風水出了問題；
法科師父可能會跟你說，有受到小人攻擊，需要做法化解。
所以，只要你問過一定數量、不同專業的人，你很大機會會同時得到「有」和「沒有」兩個答案。
而且，如果你得到「沒有」這個答案，你會想：「可是，我真的突然諸事不順呀。」
而如果你得到「有」的答案，做了一些儀式，「驅逐」了「攻擊」，下次再遇到不順利的事情，你可能又會再次聯想到被攻擊。
所以，無論答案是有或沒有，都不能給予我們平安。
或許，我們該問的問題是「有沒有一套方法，是即使真的有人對我們作出攻擊，我們都不會受到影響？」
就著這個問題，最近我向自己的老師求證，他回我：「在這個世界中，任何人都會受到種種形式的攻擊，看見一切事物的真實本質，從而守住本心，不容易受外界干擾才是最重要。」
這讓我想起佛教中的佛陀降魔故事。
相傳佛陀在菩提樹下即將覺悟之際，魔王波旬用盡恐嚇和誘惑，試圖令佛陀放棄修行。但當這些方法都無法動搖佛陀，魔王便質疑他：「你憑甚麼坐在這裡？誰能為你作證？」
佛陀沒有辯論，也沒有反擊，只是伸出右手，輕輕觸碰大地，請大地為他作證。魔王最終退去，佛陀亦在那一夜證得覺悟。
這個手勢，後來被稱為「降魔印」。
在佛教的說法裡，「魔」不只一種。經典中提到「四魔」：煩惱魔、五蘊魔、死魔和天魔。
有趣的是，四種之中，只有天魔是來自外在的。其餘三種，都是從我們自己而來：我們的貪念、恐懼、執著，對身體和生死的不安。
換句話說，即使外在真的有人想傷害我們，真正讓我們失去平安的，往往是我們內在被勾起的情緒與想法。
所以，與其去想「到底有沒有人在攻擊我」，不如改成問自己以下三個問題：
一、我感受到的是事實，還是我的想法？
「我這一年生病了，生意也下跌了 30%」是事實，「一定是有人在害我」是想法，先把你的想法和事實區分。
二、我有沒有先處理現實層面的事情？
之前的郵件，我有說過我家小狗生病了。有人跟我說：「癌症不外乎情緒和怨親債主兩個原因。」我回：「10歲以上的小狗，本來就有接近 50% 的機會會有癌症，這是獸醫界的數據。」
很多時候，事情的發生，其實只有很簡單、很現實的原因：身體會老、市場會變、關係會走到盡頭。不需要任何人在背後施法，它們本來就是生命的一部分。
身體不適，先去做治療；關係出現問題，先坦誠溝通；工作出現變故，看看有什麼可以調整的部份。
三、我的恐懼，是從甚麼時候開始來的？
如果沒有任何人告知你受到攻擊，你會自己聯想到被攻擊嗎？知道被攻擊這個訊息，有幫到你嗎？還是讓你感覺更不平安？
廣東話有句話：「人有三衰六旺。」
這句俗語，其實和《易經》的智慧不謀而合。泰卦之後是否卦，因為「物不可以終泰」；否卦之後是同人卦，因為「物不可以終否」。順境不會永遠，逆境也不會。
否卦的最後一爻更寫道：「否終則傾，何可長也？」再困難的日子，走到盡頭也會翻轉，怎麼可能長久？
所以，當生活突然變得不順，或許不一定是有人在暗中攻擊我們，只是我們剛好走到了月缺的時候。
在月缺的日子裡，不慌張、不急著找一個敵人「認帳」，好好照顧身體，處理眼前能處理的事，守住自己，等待月亮再圓的日子。
P.S. 文章開頭提到，這六年做阿卡西解讀，常常有人問我是不是受到靈性攻擊。
很多人以為阿卡西紀錄是玄學，或者算命方法。
但阿卡西紀錄的作用不在預測命運，而是讓你看清自己的處境：明白事情為甚麼會發生？下一步我們可以做什麼？也就是這篇文章一直在講的：看清楚問題的真相，並且在月缺的日子裡，仍能保持安穩的心。
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